اللَّهِ بالتاء ، ( آ 28 ) بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ / بالتاء ، ( آ 12 ) وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا بالتاء . ومن سورة الحجر ( الحجر : 78 ) وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ بالألف ، ( 13 ) وقد خلت سنت الأولين بالتاء ، ( آ 44 ) جُزْءٌ مَقْسُومٌ بغير واو . ومن سورة النحل ( س 16 آ 71 ) أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ بالهاء هكذا عنده ، ( آ 83 ) يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ، ( آ 114 ) وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ بالتاء ، ( آ 70 ) لِكَيْ لا مقطوعة ، ( آ 72 ) وبنعمة الله يكفرون لكيلا يعلم موصول . ومن سورة بني إسرائيل ( س 17 آ 1 ) الأقصا الذي بالألف . ومن سورة مريم ( مريم : 2 ) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ بالتاء ، ( آ 10 ) ثلث في جميع القرآن كلها بالثاء ، ( آ 31 ) أَيْنَ ما كُنْتُ مقطوعة ، ( آ 31 ) وأوصيني بالصلاة بالياء . ومن سورة طه ( طه : 13 ) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ بغير ألف ، ( آ 130 ) ومن أناءي اليل بالياء ، ( آ 90 ) فاتبعون ، ( آ 93 ) أَلَّا تَتَّبِعَنِ بغير ياء ومن سورة الأنبياء ( س 21 آ 95 ) وحرم على قرية بغير ألف ، ( آ 48 ) وَضِياءً وَذِكْراً بالألف ، ليس في القرآن غيره ، ( آ 88 ) وكذلك نجي المؤمنين بنون واحدة ، وكان أبو عبيد يقول نج بغير ياء على قراءة عاصم ، ( آ 102 ) وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ يعني مقطوعة ، ( آ 87 ) ألا إله إلا أنت بغير نون . ومن سورة الحج ( الحج : 26 ) أَنْ لا تُشْرِكْ بالنون ، ( آ 72 ) يَكادُونَ يَسْطُونَ بالسين ، ( آ 4 ) أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ ، ( آ 5 ) لِكَيْلا يَعْلَمَ موصولة ، ( آ 62 ) وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مقطوعة . ومن سورة المؤمنين ( المؤمنون : 2 ) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ بغير واو ، وفي الآية الثانية ( آ 9 ) وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ بإثبات